حركة المقاطعة: المشاركات العربية في معرض "مينارت" تطبيعية فجة وغير بريئة
02 يونيو, 2021
مقاطعة نشطة
أخبار ذات صلة
الثلاثاء 05 مايو 2026
ضمن حراك المقاطعة.. مشروع قانون في إلينوي لإلغاء قيود الاستثمار المرتبطة بالمقاطعة
الإثنين 04 مايو 2026
تدعم الاحتلال ماديًّأ.. طلاب "نيو سكول" بنيويورك يصوتون لقطع التمويل عن منظمة "هليل"
جامعة "ديوك" الأمريكية تُعيد نشاط "طلاب من أجل العدالة في فلسطين" بعد تعليق تعسفي
الأربعاء 29 ابريل 2026
أول رئيس في العالم.. سيريل رامافوزا ينضم لحملة الإفراج عن مروان البرغوثي
الثلاثاء 28 ابريل 2026
على متن الأسطول.. دعوات مُطالبة للإفراج عن معتقلي أولم الخمسة في ألمانيا
الثلاثاء 28 ابريل 2026
استنكرت حركة المقاطعة وحملة مقاطعة داعمي "إسرائيل" في لبنان إصرارَ الفنانين، وغالبيتُهم من دول عربية، على قرار المشاركة في معرض "مينارت" في باريس وعلى أن يكونوا أداةً لتطبيع نظام الاستعمار الاستيطاني والأبارتهايد الإسرائيليّ.
ويأتي ذلك رغم من بيانَي الحملتين، والمطالبات الفردية الأخرى، إلى جانب التواصل الفرديّ مع مجموعة من الفنانين المشاركين الذين تجاهلوا النداءين ومعايير مناهضة التطبيع، وواجبهم الأخلاقي كفنانين من دول عربية ما زالت شعوبها ترى في نظام الاستعمار والأبارتهايد عدوّها الأول في المنطقة وترى فلسطينَ قضيتَها المركزية.
وكانت الحملتان قد طالبتا، في بيانين منفصلين، الفنانين أصحابَ المعارض المشاركة في معرض "مينارت" بالضغط على منظّميه لإلغاء مشاركة الفنانين الإسرائيلييّن فيه فوراً أو الانسحاب منه في حال رفض ذلك؛ وهو ما لم يحدث.
وذكرت الحملتان في بيان مشترك أن المعارض المشاركة هي: "193 من المغرب واليمن، و"أتيلييه ريليف" من لبنان، وأثر من فلسطين، وأين من الجزائر وتونس، وإيوان الجسار من قطر، و"ايستر فوردهوف" من لبنان والمغرب وإيران، والمرسى من الجزائر وتونس، و"بيسيريه" من لبنان، وشريف ثابت من لبنان، و"لالا لاند" من تونس، و"نتالي اوباديا" من إيران ومصر وتركيا، و"تانيت" من لبنان وسوريا.
إضافة إلى "كونتينيوا" من مصر والسعودية ولبنان والمغرب، و"لا جاليري 38" من المغرب، ومارك هاشم من مصر ولبنان، ومونو من السعودية والعراق، وصالح بركات من سوريا وفلسطين ولبنان والأردن، وستوديو ندى دبس من لبنان) ووادي فِنان من سوريا ولبنان والجزائر والعراق والأردن.
وجاء في البيان أم المشاركة في معرضٍ فنيّ "يُقحم العدوَّ الإسرائيليّ بين مشاركين من أغلبيّةٍ عربيّةٍ هي مشاركة تطبيعية في جميع الظروف، غير أنّ المضيّ قدماً بها تحديداً في ظل العدوان الأخير على الفلسطينيّين أينما كانوا، وفي ظلّ التضامن العالميّ غير المسبوق على مستويات عديدة أبرزُها الفنّ والأكاديميا، هو مشاركة تطبيعية فجّة وغير بريئة وتطرح الكثير من التساؤلات".